De oorsprong van houtsnijwerk

Het bekende gezegde is dat de Chinese houtsnijkunst zijn oorsprong vindt in de Neolithische periode.

Maar in feite werd houtsnijkunst, net als andere beeldhouwkunsten, geboren met de opkomst van mensen; Het was in het begin gewoon een onbewuste handeling. Houtsnijwerk werd pas echt een kunst als mensen esthetische waardering kregen.

Houtsnijkunst is ontstaan ​​in China in het Neolithicum. Meer dan 7000 jaar geleden zijn houtsnijvissen verschenen in de Hemudu-cultuur in Yuyao, provincie Zhejiang. De houtsnijtechnieken van de Qin- en Han-dynastieën zijn meestal volwassen en de schilder- en snijtechnieken zijn voortreffelijk en perfect.

Het uiterlijk van gekleurd houtsnijwerk geeft aan dat de oude houtsnijtechnologie een zeer hoog niveau heeft bereikt.

De Tang-dynastie was een tijd waarin Chinees vakmanschap en technologie floreerden en houtsnijwerk steeds perfecter werd. Veel houten Boeddhabeelden die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, zijn meesterwerken van oude Chinese kunst. Ze hebben de kenmerken van beknopte modellering, bekwame en soepele mestechnieken en heldere en heldere lijnen. Ze zijn de "favoriet" geworden op de kunstmarkt in binnen- en buitenland.

De thema's van houtsnijwerk in de Ming- en Qing-dynastieën waren meestal levensgewoonten en sprookjes, zoals het houtsnijwerk van het gunstige festival, de bumperoogst van graan, de gunstige draak en de feniks, de vredige Ruyi, de pijnboom en kraanvogel verlenging van het jaar, enzovoort, die destijds zeer positief werden onthaald door de samenleving.

Er zijn veel soorten houtsnijwerk. Na honderden jaren van ontwikkeling heeft elke grote school zijn eigen unieke ambachtelijke stijl gevormd, die in het hele land bekend is. Dongyang houtsnijwerk werd geboren in Dongyang, provincie Zhejiang in de Song-dynastie. Ze zijn goed in het snijden, met prachtige patronen en prachtige structuren.

Tijdens het bewind van keizer Qianlong van de Qing-dynastie werden meer dan 400 ambachtslieden naar de hoofdstad ontboden om het paleis in Dongyang te repareren, dat bekend stond als de "geboorteplaats van gebeeldhouwde bloemen"; Yueqing buxushoutsnijwerk is sinds het midden van de Qing-dynastie een van de Chinese volkshoutsnijkunsten geworden. Het staat in binnen- en buitenland bekend om het snijden van kleine buxusmeubels; Guangdong Gouden lak houtsnijwerk is ontstaan ​​in de Tang-dynastie. Het is gesneden met kamferhout en beschilderd met goud. Het is schitterend en heeft een sterk artistiek effect.

Overerving en ontwikkeling

Houtsnijwerk is een belangrijke categorie van traditionele snijtechnieken, waarbij verschillende soorten hout en boomwortels worden gebruikt als materialen voor het snijwerk. Houtsnijwerk heeft een zeer lange geschiedenis. Houtsnijwerkvissen werden opgegraven op de culturele site Hemudu in Yuyao, provincie Zhejiang, de vroegste soort in de geschiedenis van houtsnijwerk in China. De in hout gesneden Zhenmu-dieren die zijn opgegraven uit de graven van de Strijdende Staten in Xinyang, Henan, en de in kleur gesneden houten bedienden die zijn opgegraven uit de Han-graven in Yunmeng, Hubei, zijn allemaal vroeg houtsnijwerk in China. Vanwege de moeilijkheid van conservering is het moeilijk om houtsnijwerk met meer dan duizend jaar te zien.

Houtsnijwerk kwam vaker voor in de Song-dynastie. In die tijd werd houtsnijwerk gemaakt met goed georganiseerd hout als drager, wat bevorderlijk was voor het doorgeven van houtsnijwerk. Sommige tempels in China hebben nog steeds houtsnijwerk uit de Song-dynastie.

Tijdens de yuan en de Ming-dynastie, als gevolg van de snelle ontwikkeling van de overzeese handel, namen de houtsoorten toe. Veel hardhout geïmporteerd uit het buitenland boekte grote vooruitgang in de houtsnijtechnologie.

De Ming- en Qing-dynastieën waren een glorieuze periode van houtsnijkunst. Een groot aantal beroemde kunstenaars, kunstenaars en hun werken ontstond, wat een hoogtepunt was van de oude houtsnijkunst.

Tijdens de periode van de late Qing-dynastie tot de Republiek China, als gevolg van de corruptie van de regering, de achteruitgang van de nationale macht en de invasie van buitenlandse mogendheden, leefden de mensen niet in armoede. Sindsdien is de houtsnijkunst afgenomen en kunnen de kunstenaars en meesters alleen als ambachtslieden leven. Na de stichting van het nieuwe China, met de zorg van de partij en de staat, werden volksambachten beschermd en opgegraven, werd houtsnijwerk nieuw leven ingeblazen en ontstonden een aantal nationale meesters. Hun werken, met voortreffelijk vakmanschap, vasthoudend aan de traditie, hebben een verreikende bedoeling en loven de tijd, weerspiegelen de vastberadenheid van de meesters om te innoveren, gebaseerd op de traditie, en geven uitdrukking aan hun gevoelens van het herwinnen van een nieuw leven en het dienen van het land.

De nationale hervorming en openstelling, de economische bloei, de welvaart van het land en de mensen, en de sterke steun van de partij en de staat voor volkskunst en ambacht hebben de liefde en het streven van de mensen voor traditionele kunsten en ambachten gewekt. In deze welvarende tijd hebben volkskunsten en ambachten een nieuwe sprong gemaakt, en houtsnijkunst is geen uitzondering. Geconfronteerd met de werkelijke situatie, zijn de auteurs van uitstekende werken in de nationale kunst- en ambachtstentoonstelling ouder en zijn er weinig jonge auteurs.

Met het verstrijken van de tijd worden we geconfronteerd met een serieus probleem. Hoe de interesse van jongeren voor het maken van volkskunst en ambachten te stimuleren, en hoe gekwalificeerde opvolgers te cultiveren om de volkskunst niet zonder opvolgers te laten, zijn het werk dat we proberen te bestuderen buiten de normale artistieke creatie. Hoe volkskunst effectief te beschermen en de traditionele volkscultuur voort te zetten, is een veelvoorkomend probleem geworden waarmee de overheid, wetenschappers en kunstenaars worden geconfronteerd. Als succesvol kunstenaar zou hij anderen moeten helpen met zijn invloed terwijl hij beroemd wordt in het openbaar.

We kunnen de vorige overervingsvorm wijzigen. Volksambachten zijn meestal zelfgemaakt en worden beheerd door families, en er is geen betrouwbare garantie in termen van economische bron en verkoop van werken. Met name zijn er meer moeilijkheden en problemen bij voortzetting, voortzetting, vererving en ontwikkeling. Als er geen geschikte en ideale erfgenamen zijn, en de samenleving geen aandacht voor hen heeft en hen niet ondersteunt, kunnen in onze generatie veel volkskunstschatten worden afgebroken. Dit vereist dringend dat we culturele reddingsacties uitvoeren om deze kostbare kunstwerken en kunstvormen te beschermen. De moeilijkheid die men tegenkomt is echter dat als gevolg van de hoge ontwikkeling van de machinebouwindustrie, steeds meer tijdrovende handmatige handelingen worden uitgeknepen. Zo is het gebruikelijk om een ​​paar dagen aan een eenvoudig houtsnijwerk te besteden, terwijl het gebruik van een machine slechts tientallen minuten kost.

Voor hetzelfde werk wordt door het grote verschil in kosten en prijs het marktaandeel van handgemaakte werken steeds kleiner. Ten tweede, omdat de winstruimte de leefruimte van volkshandwerk heeft ingenomen, is onder druk van lage kosten overal ruw handgemaakt houtsnijwerk te vinden.

Handgemaakt houtsnijwerk heeft stilaan zijn inherente culturele waarde verloren en staat steeds meer op de rand van de sociale cultuur. Als je houtsnijwerk op de markt wilt laten staan, moet je uitstekende kunstwerken maken die niet door een groot aantal machines kunnen worden gemaakt, waarvoor de auteur uitstekende vaardigheden moet hebben. Het beheersen van uitgebreide en solide vaardigheden is echter geen dagtaak. Veel kunstmeesters hopen goede leerlingen te vinden, zodat hun vaardigheden kunnen worden doorgegeven en overgedragen. Er zijn echter maar weinig jonge mensen geïnteresseerd in volksambachten. Het maakt niet uit wat voor soort ambachtscategorie, de auteur moet van het ambacht houden, oplettend zijn, zijn verstand gebruiken, eenzaamheid verdragen en de verleiding van de buitenwereld weerstaan. Er worden regelmatig werken tentoonstellingen gehouden in de samenleving, zodat de brede massa, vooral jongeren, een diepgaand emotioneel begrip krijgen van traditionele kunst, van liefde tot verlangen, en geleidelijk hun betrokkenheid erbij verdiepen. De bevoegde overheidsdiensten zouden meer aandacht moeten besteden aan kunstenaars, met name jonge kunstenaars en kunstenaars van middelbare leeftijd, zodat zij zich op hun gemak kunnen bezighouden met artistieke creatie en zich niet voor het leven hoeven te haasten.

Het is een goede reden voor de samenleving en individuen om de daden van succesvolle kunstenaars in de media te melden en te publiceren, zodat jonge mensen begrijpen dat het beoefenen van kunst uiteindelijk grote eer zal brengen. Het is een urgente en langdurige taak voor de hervorming van het kunstonderwijs in het nieuwe tijdperk om houtsnijkunst in het onderwijs en wetenschappelijk onderzoek van kunsthogescholen en universiteiten te brengen en door het voorbeeld te geven op de preekstoel.